秦晓鸾问道:“为什么?”
李淳丰反问了一个问题:“提到三头六臂,你首先会想到什么?”
秦晓鸾侧着头想了一小会回答:“哪吒。”
“没错。”李淳丰说道:“那我再问你,哪吒是不是人?”
“这个……”秦晓鸾顿了一会之后回答:“开始是人,后来是神仙。”
李淳丰点了点头,提出了几个疑问。
如果按照“怪胎”的推论,就有几个问题无法解释。这个时候人类的长相已经固定下来了,能否接受上古时期半人半兽或者是怪异的形象姑且不谈,至少很难符合人类的审美。楚王好色爱美世人皆知,又怎么会爱上这么一个形象的人呢?
退一万步说,就算楚王不看外表看内在,又或者说有着奇特的审美口味,但这也和神仙没有任何关系,为什么后面神仙会杀了她呢?
已经是天选之子的楚王,因为她的被杀而不惜和神仙决裂。一个权欲熏心的诸侯王,因为一个女人放弃天子的身份,这也存在很大的疑问。
唯一合理的解释就是这个女人的身份不同凡响,又或者她令楚王爱得神魂颠倒,又或者她具备着比“当帝王”更具诱惑力的能力。又或者,以上三者同时存在。
听他说得这么肯定,秦晓鸾也不由得觉得有道理,但始终觉得太离奇了。
李淳丰微微一笑,又开始了推论。
神族选中了楚王,让他建造新天宫。作为酬劳,将会给予他力量助他当上主宰所有人的帝王。
虽然是选中了他,但神族还是不放心,所以派出个自己人来进行监督。
派来的这个神族,就是这个三头六臂的女神。
接下来就是“人神恋”的狗血剧情。
虽说这之类的剧情很狗血,但如果仔细思考的话,还真有这种可能。
现在的神仙,已经是法力无边,达到了无生无死无欲无求的大欢喜境界。
和人间一样,在得到什么的同时,一定会失去什么。
在得到人类所梦想一切的同时,他们失去一个看上去没有任何益处的东西——欲望。
大家都认为,欲望绝不是什么好的东西,人世间所有罪恶都源自于它。
但如果静下心去思考,假如没有欲望,生命的意义又何在?
人类这个整体,之所以能不断前进,其原始动力也来自于欲望。
因此,和世界上的绝大多数东西一样,欲望是一把双刃剑。
刀剑本无罪,区分在于使用它是干好事还是坏事而已。
在欲望之中,排在首位的就是被称之为“万恶啥为首”的那啥。
但回过头来想想,假如完全没了那个啥,人类还能继续繁衍下去吗?
用某种高度科技合成出的“人”,和真正的“人”之间,难道真的就没有区别吗?答案是:区别是一定有区别的,只不过区别在于你知不知道其中的区别而已。
单从这个角度
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