奋斗、拼争?”
“最重要的一点,在佛法的熏染之下,君臣百姓已没了血性,在生死存亡之际,沉默如羔羊,任人宰割。”
李渊点头,“阿爷也发现,南人是没了血性。世族子弟沉迷于游乐,耽于琴棋书画、诗词歌赋,玩弄风情。一个个手无缚鸡之力,柔弱如妇人。这样的国家怎会不亡?”
说完,李渊频频摇头叹气,为南人风气日衰而不值。
李世民慷慨言道,“自古江南民风并非如此,楚南公曾说:楚虽三户,亡秦必楚。反抗暴秦,楚人首先发难。”
“三国之时,仲谋、周郎实力远逊于曹操,却耻于称臣,以弱胜强,谈笑间火烧赤壁,击败曹操百万大军。”
“东晋之时也有淝水之战,谢玄以八万兵力,胜北秦大军八十万。”
李渊欣赏地看着李世民,面前这个儿子既有英武之气,又博览群书,满腹经纶。看他谈古论今,慷慨陈词,李渊为有这样的儿子而骄傲。
李世民端起案上的茶盏喝了一口,双眼看着李渊,继续阐述自己的见解,“突厥人讲求狼性,只讲利益,不讲仁义;中国以儒家治国,讲究中庸,不偏不倚,倡导齐家治国平天下,君子当建功立业;佛法则倡导避世,与世无争。”
“阿爷,自南梁以来,南人佛道日盛,民心已无战力,国家岂能不灭亡?”
最后,李世民掷地有声地直言自己的忧虑,“阿爷,假如任南风北渐,任佛法荼毒中国,我大唐如何抵御突厥的铁蹄?儿臣以为,欲振民风,当除佛道,让臣子百姓皆受天子教化。”
李渊听李世民说完,不禁击案而叹,“阿爷亦是久恶沙门、道士苟避征徭,不守戒律,佛道之弊,细说起来,说上三日也说不完。”
“太史令傅奕已六次上书除佛,但群臣之中多有异议,阿爷一直不能痛下决心。”
“二郎再与太史令傅奕说一下,让他再次上书,让他在朝堂上与众臣辩出个高下。”
李世民力主除佛是真,是出于富国强兵的考虑,同时他还有另一种考虑,就是剑指李建成。
李建成是拥佛的最大支持者,以前太史令傅奕在朝堂上多次提出除佛,李建成都坚决表示反对。
李世民要通过这次除佛,让李渊真正看清李建成到底有多大格局。
过了两日,李渊驾临景淑殿,临幸宇文令馨。
宇文令馨作为李渊晚年最宠爱的嫔妃,深得李渊的喜欢。
在李渊的怀抱之中,宇文令馨娇声报怨深宫之中的日子太单调,并羡慕地对李渊道,“信佛真好,还可以抽机会到宫外散散心。”
这几日,李渊将信佛的坏处想了个遍,越想越觉得佛道不除,于江山社稷不利。
如今竟然听自己的爱妃说信佛好,李渊生气地道,“昭仪给朕说说,信佛哪里好?”
宇文令馨温婉地一笑,“信佛虽说没多少好处,但有一样好。”
李渊问,“哪一样好?”
宇文令馨嘟着嘴向李渊撒娇,“可以有理由出去烧香、拜佛,到宫外散散心。尹德妃、张婕妤就经常出太极宫,到东宫的佛堂去礼佛。听说东宫佛堂敬的是毗沙门天神。”
李渊听说尹德妃、张婕妤经常去东宫,心里就憋了一股气,但他听到就当没听到,微笑着对宇文令馨道,“烧香有何好玩?昭仪如想出去散心,朕带你到御花园去摘樱桃,岂不比烧香磕头有趣?”
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