奋斗、拼争？”

　　“最重要的一点，在佛法的熏染之下，君臣百姓已没了血性，在生死存亡之际，沉默如羔羊，任人宰割。”

　　李渊点头，“阿爷也发现，南人是没了血性。世族子弟沉迷于游乐，耽于琴棋书画、诗词歌赋，玩弄风情。一个个手无缚鸡之力，柔弱如妇人。这样的国家怎会不亡？”

　　说完，李渊频频摇头叹气，为南人风气日衰而不值。

　　李世民慷慨言道，“自古江南民风并非如此，楚南公曾说：楚虽三户，亡秦必楚。反抗暴秦，楚人首先发难。”

　　“三国之时，仲谋、周郎实力远逊于曹操，却耻于称臣，以弱胜强，谈笑间火烧赤壁，击败曹操百万大军。”

　　“东晋之时也有淝水之战，谢玄以八万兵力，胜北秦大军八十万。”

　　李渊欣赏地看着李世民，面前这个儿子既有英武之气，又博览群书，满腹经纶。看他谈古论今，慷慨陈词，李渊为有这样的儿子而骄傲。

　　李世民端起案上的茶盏喝了一口，双眼看着李渊，继续阐述自己的见解，“突厥人讲求狼性，只讲利益，不讲仁义；中国以儒家治国，讲究中庸，不偏不倚，倡导齐家治国平天下，君子当建功立业；佛法则倡导避世，与世无争。”

　　“阿爷，自南梁以来，南人佛道日盛，民心已无战力，国家岂能不灭亡？”

　　最后，李世民掷地有声地直言自己的忧虑，“阿爷，假如任南风北渐，任佛法荼毒中国，我大唐如何抵御突厥的铁蹄？儿臣以为，欲振民风，当除佛道，让臣子百姓皆受天子教化。”

　　李渊听李世民说完，不禁击案而叹，“阿爷亦是久恶沙门、道士苟避征徭，不守戒律，佛道之弊，细说起来，说上三日也说不完。”

　　“太史令傅奕已六次上书除佛，但群臣之中多有异议，阿爷一直不能痛下决心。”

　　“二郎再与太史令傅奕说一下，让他再次上书，让他在朝堂上与众臣辩出个高下。”

　　李世民力主除佛是真，是出于富国强兵的考虑，同时他还有另一种考虑，就是剑指李建成。

　　李建成是拥佛的最大支持者，以前太史令傅奕在朝堂上多次提出除佛，李建成都坚决表示反对。

　　李世民要通过这次除佛，让李渊真正看清李建成到底有多大格局。

　　过了两日，李渊驾临景淑殿，临幸宇文令馨。

　　宇文令馨作为李渊晚年最宠爱的嫔妃，深得李渊的喜欢。

　　在李渊的怀抱之中，宇文令馨娇声报怨深宫之中的日子太单调，并羡慕地对李渊道，“信佛真好，还可以抽机会到宫外散散心。”

　　这几日，李渊将信佛的坏处想了个遍，越想越觉得佛道不除，于江山社稷不利。

　　如今竟然听自己的爱妃说信佛好，李渊生气地道，“昭仪给朕说说，信佛哪里好？”

　　宇文令馨温婉地一笑，“信佛虽说没多少好处，但有一样好。”

　　李渊问，“哪一样好？”

　　宇文令馨嘟着嘴向李渊撒娇，“可以有理由出去烧香、拜佛，到宫外散散心。尹德妃、张婕妤就经常出太极宫，到东宫的佛堂去礼佛。听说东宫佛堂敬的是毗沙门天神。”

　　李渊听说尹德妃、张婕妤经常去东宫，心里就憋了一股气，但他听到就当没听到，微笑着对宇文令馨道，“烧香有何好玩？昭仪如想出去散心，朕带你到御花园去摘樱桃，岂不比烧香磕头有趣？”

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