师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。临走前，皇上解下龙凤鲛绡丝带，送给师师作定情信物。

　　堂堂九五至尊，再加上张先、周邦彦、秦观、晏几道、晁冲之等大词人，那位倚红院中的花魁，倾倒了半座汴梁城。

　　而赵佶也成了赫赫有名的青楼天子，堪比青楼词人柳三变。

　　沿着御街往北，再转进去，便是汴梁城有名的烟花巷——大名鼎鼎的李师师姑娘所在的倚红院，便在此处。

　　而此时的赵皓便带着武松和女扮男装的方百花，正站在倚红院不远处。

　　整一条街道内，青楼云集，没有十处，也有八处。倚红楼的火爆生意，带动了整条街道内的大宝剑产业。

　　赵皓此番前来，并不是想去会会那位传说中的师师姑娘。自从天子宠幸师师姑娘之后，敢来找师师姑娘的就没几个，除了周邦彦，还有传说中的宋江和燕青，其余还真没人有这个胆。

　　再说，师师姑娘都二十好几了，比他至少要大上七八岁，纵倾国倾城，也不值得。

　　两旁的青楼，环境清幽贵气不少，而哪家楼子里不会有些才貌双全的红牌姑娘？当他在青楼外流连时，自然也吸引了楼上的姑娘们的注意。

　　十六七岁的年纪，身材修长挺拔，面目俊美，衣饰华丽，此等年少多金俊俏的少年，正是姑娘们的最爱。

　　那些环肥燕瘦、姹紫嫣红的姑娘们倚栏而笑，阁楼上红袖乱招，银铃般的笑声在街道上飘荡着，很显然那些姑娘们对这位少年公子产生了极大的兴趣。

　　只是，赵皓此番前来，却不是来与青楼的姑娘们来畅谈人生的，而是要做一件大事。

　　他要在此处烟花之所、风流之地，打造一所全汴梁最负盛名的青楼！

　　其实，青楼最初并不是风月场地，它是指环境整洁优美的雅舍或豪门大户，宋元后，市井生活愈加丰富，青楼就成了专指烟花场所之地。

　　青楼，与后世的洗头房，红灯区，桑拿洗浴中心，甚至赫赫有名的莞式ISO，都是有区别的。

　　青楼，亦有文化；逛青楼，也是一种风雅。

　　青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。

　　曾有人说，青楼是文化艺术之乡。唐诗、宋词、元曲、明朝的小说，哪一样又能离得开青楼呢？中国古代知识分子与青楼关系密切，他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。因此，中国古代的爱情也大多产生于士与妓女之间。所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，把士与妓的这个相似之处揭示得十分醒目。

　　以宋词为例，宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，没有

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