2)第六章 祭告天地(下)_三国如烟
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  的九个人。

  戴天子冠。

  随着声音落下,身穿华袍的大将军甘宁上前将天子冠给孙策戴上。

  戴冠本身是一件很快的事,但众人的动作都很慢很慢,每一个动作都要仔细整理仪表,充满了仪式感。

  马良细声为云南众人解说道。

  及冠在我族意味着成年,天子加冕则意味着天子开始行使最高权力。

  众人点点头,还未有人说话,又听到。

  着龙袍。

  只见穿着赤色盔甲的大都督太史慈上前为孙策穿上了龙袍,并细细整理起衣角。

  马良继续解说道。

  相传约两千多年前,中原地区最大的部落有三个,炎部落的轩辕氏联合了黄部落的神农氏,打败了最强大的九黎部族,之后一些小部族纷纷来投。轩辕黄帝将各部族图腾的一部分取下,组合在一起而形成了龙图腾。它有蛇的身体鹿的角狮子的头鳄鱼的嘴乌龟的眼睛牛的耳朵鱼的鳞片虾的须鹰的足。这是最早的华夏一族,帝皇作为华夏一族最高的统治者,龙袍加身意味着将背负一族传承。

  束玉带。

  众人之前见过的身着银色战甲的骠骑将军赵云走上前,为孙策束上了玉带。

  刚刚解说完上一个仪式的马良甚至没来得及擦擦头上的汗,就继续说道。

  玉带上十二块玉代表了三部九司,也代表了天下臣子都会辅助帝王和约束帝王。

  佩龙玉。

  身穿金色盔甲的车骑将军黄忠走上前,将一枚龙型玉佩扣在了玉带上。

  这几个步骤过于简单,马良只能飞快地说道。

  所谓‘温良如玉’,君子佩玉意味着个人修养。

  佩常胜剑。

  一身黑色盔甲的卫将军魏延走上前,双手呈上了一把佩剑,孙策接过后拔出此剑看了一眼,还鞘放到了身后的剑架上。

  马良琢磨着用词说道。

  听说,此剑由百姓所铸,献于当初还未称王时的陛下,按理说是不会出现在这样的典仪上的,但既然出现了显然是陛下为了不忘百姓吧。

  配湛卢剑。

  一身青色长袍的司马周瑜一边说着,一边走上前,双手将剑呈给了孙策。孙策同样接过后拔出此剑看了一眼,还鞘放到了身后的剑架上。

  马良见此则略有兴奋地说道。

  此剑为仁道圣剑,会自行择君,历史上只有贤君出现时,此剑才会出现。此剑能为陛下所用,乃是上苍所授啊!

  配玉玺。

  同样身着青袍的司徒季书走上前,将玉玺呈给孙策,孙策接过后直接放到了身后的剑架旁。

  马良则是更兴奋地说道。

  玉玺,代表天下正统,传承于汉。有此印在,哪怕以后魏王曹操也称帝了,也只会和董卓一般被称为伪帝。

  先前说的这些云南众人还能明白,但这个只能大眼瞪小眼了,他们实在不知正不正统有什么关系?

  诵祭文。

  一身青袍的司空法正上前,将一卷祭文呈给了孙策,孙策接过便打开祭文诵读起来。

  马良听着祭文,面带微笑地向云南众人解释最后一道仪式。

  祭告天地,亦是向天下子民宣告,楚帝孙策将完成中原统一。

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