连第一关的破法都是十分茫然。
其次,眼下林封谨的人狩之术.皮毛篇已经修炼到了极致,因为没有后续的修炼方法,所以卡在了瓶颈处,结果此时拿到了梦寐以求的人狩之术.血肉篇的,肯定也是需要勤加练习的。
接下来,林封谨进入东林书院以后,精力无可避免的就要放在学习上,心学的“格物致知”神通和“知行合一”神通,都是天人合一的大道,兼容性奇强。学了以后对个人实力有很大的帮助。
另外,林封谨对于腾蛇泽龙舆下面的那一处废墟也很是好奇,并且他隐隐约约已经捕捉到了事情的根源,眼下百家争鸣,诸多学派都纷纷出世,但是,有一个与道家本来是并驾齐驱的学派却是悄然寂灭,毫无音信!
是的,这便是佛家!在林封谨的地球记忆里,佛家对于士子,甚至社会方面的渗透力度也不是一般的强。
比如有的士子应考之前,想要好好的找个清净的地方念书,那么通常都是会去深山古寺里面,而和尚只会收一些象征性的财物。至于佛门胜地,更是士子赏玩题字的普遍场所。
除此以外,因为佛经对修来生的境界诠释得十分清楚,所以不少大儒会在成名以后反过来精研佛经,比如被称为诗佛的王维,字摩诘,其名字就来自于佛家的维摩诘经。
又比如说苏轼,有一说他是黄梅五祖寺的主持转世,本该成佛,却被红莲引诱,破了色戒以后坐化。唔,红莲是谁,直观的一点介绍,就是一个性工作者,差不多就是现在东莞排名前三的头牌的水准,甚至还有诗云:可怜一腔菩提水,倾入两瓣红莲中。而苏轼出生以后就虔信佛教,等到中年以后人生屡遭大挫,更是以东坡居士自称。
唐宋八大家的韩愈,本来是反佛的,却是被佛门的大颠禅师折服,成为虔诚信徒。
除此之外,连帝王也成为佛信徒的也是比比皆是,元朝就不说了,国师八思巴可以说权势绝对不逊色于内阁首辅,完全是皇帝主动信佛,无需动员,除此之外,梁武帝萧衍造四百八十寺,隋文帝杨坚大修五台山,武则天以举国之力大兴龙门石窟,清顺治帝去五台山出家为僧,更作诗云:朕本西方一衲子,无奈落入帝王家。
而佛家对于另外一方面的人士的影响,则是儒道都没有做到的,那就是内院,直接一点来说,就是豪门大户的妇女,这就是走的枕头风的路线,观世音菩萨本是男身,后来化为女身,并且还有求子的功能这可是对广大妇女还有老太太的大杀器啊!并且诸多神灵里面,就是只有观世音菩萨只有求子的效能,想要不信都没办法的!
所以,在林封谨穿越之前,儒门式微,道门苦苦支持,明显的佛教已经出现了独大的势头。
而林封谨回忆穿越过
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