,大家是不是都要跪着和我说话?”
严复让他的话说得一愣,只听孙纲又若有所思的说道,“咱们中国人就是一辈辈这么的跪过来的,可能都习惯了,连老康都说,敬天祭孔,不跪拜之,留此膝何为?难道就都愿意永远的跪下去,不想站着或坐着说话?”
严复一时语塞,好象从他的话里听出来了什么,但却说不出来。
“如果连试试都不可以的话,怎么能知道站着和坐着说话的好处呢?非得象奴才一样才好过不成?”孙纲仿佛在那里自言自语,“我记不住是谁说的了,中国人民的历史,所谓的治乱之世,一个是做奴隶的时代,就是治世,一个是想做奴隶而不可得的时代,就是乱世,难道,就不能开创一个不用做奴隶的时代吗?”
严复听了他的话全身不由得一震,吃惊地看着孙纲,半天才说出话来,“不用做奴隶的时代?”
“所谓的路,都是人走出来的,走的人多了,也就成了路。”孙纲知道他已经明白了自己的意思,笑着说道,“西方的路也好,东方的路也罢,一样都是人走出来的。东方和西方的差别既然如此之大,严先生能够确定这君主立宪之路一定适合中国吗?为什么不试试走一条属于自己的路呢?”
看着严复还在那里犹豫,孙纲又说道,“美利坚国之民多为欧洲各君主国之裔,而美国并未拥君立宪,而以共和立国,至今已百余年,其国势蒸蒸,隐然有后来居上之意,然美国立国之始,未闻其待民智之开也。”
“敬茗所言,的确不错,”严复叹息了一声,说道,“君主立宪之路也好,民主共和之路也罢,都是人走出来的。”
“不过先生所言,鼓民力,开民智,新民德,综而论之,可用教育兴国四字括之,”孙纲说道,“且目前国家甫立,多有宵小之徒祸乱生事,希图火中取栗,君权也好,民权也罢,非强力铁腕不足以治之,古之所谓治乱世,用重典也,严先生之建言甚好,在下受教了。”
“权若不强,无论君民,总是一样,不免覆亡。”严复的额头好象渗出了汗珠,他想了想,点头说道,“敬茗之言,严某也受教了。”
“彼此彼此,互相学习。”孙纲呵呵一笑,知道自己已经做通了严复“大神”的思想工作,立刻说道,“我要是请先生出山,先在军务部助我一臂之力,以便我时时聆听先生教诲,先生可肯答应么?”
“严某惭愧,蒙中堂数次相召,以道不同,不肯相就,今日方悟前时之误,有何面目再见中堂?”严复叹息着说道,
“那有什么,中堂知道你的心意,是不会见怪的,你们共事多年,你对他的了解,应该比我清楚。”孙纲说道,“我再问先生一次,先生可肯助我?”
严复点了点头,孙纲看见眼镜片后面的那双眼睛,似乎有些湿了的样子。
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