碑上的内容。
瓦单究竟存在于多少年前,上面并没有明确的记载,不过根据文字信息和宗教信息来看,瓦单人应该也是属于藏民族,文化与藏民族大同小异,虽然位于深山,但与外界一直有接触,瓦单的族人同样也修行,他们也信奉佛陀,但和藏传佛教,又有一些区别,可以说,是一个单独的文化,可惜,这个文化早已经消失了,甚至如果不是我们发现这些石塔,恐怕永远都不会为人所知。
瓦单人世世代代居住于此,但相比于传统藏族人,他们对于尸身和敬畏更偏向于汉化,在瓦单,只有塔葬和火葬,至于水葬、土葬或者天葬,则都是不存在的,那是对死者的不敬。
一般对于死者过于看重的民族,大部分都有祖先崇拜,瓦单是一个典型的祖先崇拜族群。根据石碑上记载,他们原本属于藏民族。历史上,藏族在很长一段时间内,都处于极度的混乱状态中,底层的藏民生活非常艰难,常常挣扎在生死边缘。为了生存的需要,藏族人迫切的需要结盟,结盟对象,自然是自己的亲生兄弟姐们。
因而,藏民族衍生出了流传至今的一妻多夫制,当然,现在这种现象已经减少很多了,但依旧存在。往往是几个兄弟为了结盟,守护自己的财产和领地,会娶同一个女人,而在古时候,没有亲子鉴定这个说法,因此孩子生下来也不知道是谁的,反正有可能是自己的,自然要好好对待。这样不清不楚的关系,反而成了一个纽带,将一大家子纽扣在一起,使得他们在地广人稀的高山海拔上顽强的生活下来。
否则,按照古时候藏区的条件,每个人都分成无数个小家庭的话,生活将会异常艰难。
瓦单也是藏族分支,因为无法忍受藏地长期的动乱,在一位‘巴窝’的带领下,迁入了这个地方。巴窝,藏语是英雄的意思,这位巴窝便是瓦单的首领,死后也用了最高规格的塔葬。
当然,我们现在所看到的石塔,实际上是火葬留下的产物,真正的塔葬是铸高塔,并且要保留尸身的。
瓦单保留了藏民族的传统,因此在瓦单,一妻多夫或者近亲结盟都是很正常的事,如此一来,由于血缘关系,会生出一些畸形儿,这些儿童中大部分,往往会夭折。我们在外围看到的许多小型石塔,就是那些夭折的畸形儿。
这时,我想起昨晚见到的那个小孩儿,猛然意识到,那可能是个死于脑发育异常的孩子,因为它的头很大,只不过昨晚我们没有留意这个问题而已。
豆腐道:“明知道会生出畸形儿,他们还近亲通婚干什么?”
我道:“古人是不知道这些的,他们以为是‘孽报’,所以宗教信仰更加坚定,认为今生赎罪才可以化解孽报。”懒货微微点头,打了个哈欠道
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