不行，除非想去讨米。”“讨米”是塘湾人说当乞丐的意思。

　　刘正明作梦都不会想到，上世里的人，当乞丐、收破烂是两个相当有前途的职业，许多从业者晚上衣服一换，开上车就去夜总会消费，泡夜总会里的小姐。

　　刘正明这话也对，社会主义不是养懒人的社会，多劳多得嘛，种田能手起码衣食无忧。这也逼得懒人必须自食其力，想不劳而获，就只能走歪门邪道，或从小偷小摸到抢劫，或拉帮结伙收保护费搞黑社会，祸害一方，到时自然是囚徒一个。

　　莫世贤点头，笑道：“是这个理。我想，上面是把握住了人性，虽说是生产力水平不高，但我看主要是人的觉悟不高，算是找到了适用生产力发展水平的生产关系。”

　　薛叔华整天研究报纸，他政策性明显强些，笑道：“我看就是一句话，都是为发展经济，为多生产物质。报上时常提到涨工资的可能，有文章就分析了，生产和生活资料不够多，涨工资了，也无非是多数几张钞票买同样多的东西，所以涨工资没用。农村搞家庭联产承包责任制，分田到户，是为了多生产粮食工厂里搞保质计件岗位责任制，是为了多生产产品，这样，各方面物质多了，才有涨工资的可能，也达到了以经济建设为中心的目的。”

　　随心知道这时候有文章讨论“商品经济”的，但被批判的时候多，有计划的“商品经济”也不行。薛叔华是经历了“运动”的人，小心谨慎，口风紧，根本不提这方面内容。

　　卢军笑道：“喝！老薛有水平啊！我敬你一杯。”

　　大家热热闹闹齐干一杯。

　　随心知道，政府手中掌控多少财富和资源，政府就发行相应数量货币。后来以手上持有多少外汇作为发行货币的主要依据。但随心认为以财富和资源为主体发行货币是最稳妥的。改革开放，搞活经济，引进外资，借鸡生蛋，用蛋孵鸡，财富就会越来越多，财富多了，货币发行量就可增大，显而易见的办法就是给全国工薪阶层涨工资。

　　陈卧来笑道：“我们就为农民服好务，让田里地里多产粮。来来来，吃菜，吃菜，吃不完浪费，要浪费也浪费到肚子里。”

　　大家响应号召，乐呵呵地伸筷子把自己喜欢的菜品挟到自家饭碗中。

　　随心笑道：“其实，我国人民很多人手里还是有钱的，主要矛盾是物质不丰富，有钱没货买，你们看是不是？自行车票没报废的吧，缝纫机供不应求吧，我卖鱼每天能卖完吧，这鱼送到明县去卖，再多十倍都会抢光。”

　　随心拿自己举例，引得女孩们好笑。

　　莫世贤说道：“政策放开了，自然会有人琢磨着怎么挣钱，要挣钱，就得拿东西来换钱，随心、久学你们用的虾笼也是例子，确实只要动脑筋，赚钱的门路多。”

　　刘正明接话道：“这样挣钱很正大光明，不过，如今城里的小偷扒手越来越多，大多数是返城男知青，这些人不走正道，四处下手，特别是车站周围多，下车上车不捂紧口袋，钱就被人掏走了，有时干脆变成抢，从县社回来的人讲，县社的人到明州出差，就被抢走了挎包。”

　　卢军点头，他也听说了，还是熟人。

　　于是话题转向城市的乱象。

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