力殴打。
当然,比他们第四种姓更为悲惨的人群是所谓的“不可接触者”,换一个说法,就是贱民。他们的社会地位最低,最受歧视,被排除在社会之外。他们的工作就是扫地、清理厕所、处理动物的尸体。在农村,他们只准许居住在村外,或某一指定区域,不能和其他种姓的人使用同一口水井,无权进庙拜神。
在某些地区,甚至连贱民的影子、足迹也可能给其他种姓造成污染。贱民见了婆罗门,必须老远地匍匐在路旁,让婆罗门先过,贱民还须随身携带瓦罐与扫帚,瓦罐吊在脖子上,用以吐痰,扫帚用来扫地,以免玷污自己走过的路面。
然而,在齐国人控制的西州总督辖区内,这些严格的种姓制度却被有意无意地弱化了。《婆罗门法典》被废除,婆罗门部分种姓特权也被剥夺和限制,齐国殖民政府直接引用本土一系列法律,禁止基于种姓进行歧视和不公平对待。这些法律的实施为总督区的社会带来了法律秩序和人身保护,同时也间接为低种姓群体争取了一些平等的权利。
齐国人更是在军队中大量征召低种姓人群入伍,扩大了兵源范围,并打破了原刹帝利阶层对军人身份的垄断。
萨班达.索诺瓦尔加入驻屯军,不仅收入待遇有了充分的保障,而且身份地位也有了翻天覆地的变化,对未来的生活也充满了美好的期待。在部队里,不论你曾经属于婆罗门、刹帝利高种姓,还是吠舍、首陀罗低种姓,都必须服从齐国军官的统一管理,严格尊奉命令行事。只要表现优异者,就会被晋升为士官,甚至有可能会成为一名受人尊敬的低阶军官。
在军中,虽然低种姓士兵在私下里仍旧会遭到那些高种姓士兵的歧视,甚至言语侮辱,暴力威胁,但相较于原来的莫卧儿帝国辖下,低种姓人群的日子无疑要好过得多,也更有盼头。
此次进军木尔坦,帮着纳瓦布王国镇压那些平民暴乱,萨班达.索诺瓦尔是报以深深的同情心理,认为那些发起暴动的平民都是一群可怜人,他们被各级官吏肆意欺压,被高种姓人群任意侮辱,终日劳碌,却不得一日饱食。
如今,他们在面对强大的齐国军事打击下,肯定会遭到失败。是的,那些暴乱平民尽管人数多达三万人,足足是他们西州驻屯军的十倍。但不论是武器装备,还是训练水平,他们根本不是驻屯军的对手。
只要木尔坦城被攻破,那些暴动的平民结局会非常悲惨。随同而来的纳瓦布王国军队已经接到国王阿济姆一世命令,将会对参与暴动的平民实施严酷的惩罚,以警示所有民众,尤其是那些低种姓人群,敢于反抗必然会遭到彻底的清算。
轻轻地叹了一口气,萨班达.索诺瓦尔扭头看了一下阵后
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