2)第二百五十章 多弥·扎普_贞观匹夫
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  我孙子次郎却不知道,居然连这么一个不起眼的录事都能推得出神入化。

  “大唐如此作为,不怕寒了番邦的心?”我孙子次郎咬牙切齿的迸出这句话。

  这个话题有点大,柳田接不住,只能求助的望了王恶一眼。

  王恶品了一口茶,轻咳了一声,慢条斯理的开口:“寒啊寒的,就习惯了。”

  我孙子次郎目瞪口呆。

  人言否?

  还有,你不是嗓子不好吗?怎么又出场了?还要不要点基本准则了?

  王恶这话的冲击力确实大,连柳田都有些不适。

  原以为自己的无节操有了左少卿一成的功力,结果,连百分之一都没有!

  ……

  病急乱投医,我孙子次郎登了赵国公府门。

  两袖金风赵国公名不虚传,我孙子次郎足足花了上千两银子,面见长孙无忌,聆听了长孙无忌一番长篇大论,晕晕乎乎的出门,回到倭国馆,老半天才反应过来。

  入!

  花费了这么多银子,结果听到这一堆车轱辘话,细细分析下来,一句有用的都没有!

  “大唐与倭国一衣带水……”

  “自古以来,倭国就是中原王朝的藩属……”

  “只凭倭国一面之词,大唐不可能将房遗爱怎样,毕竟那是仆射之子……”

  “除非让百济出面指证房遗爱……”

  纯屁话,倭国如果能指使百济出面指证,那又没必要指证了!

  ……

  吐蕃境内有一名孤独的旅人。

  一人、一马、一刀。

  面颊上两团高原红,一头有些脏乱的辫子,一身看不出原本色彩的皮袍、皮靴。

  这个叫多弥·扎普的男人已经在山南琼结走了很久,哪怕大雪封路也不能阻止他前行,在当地人看来无法过去的险境,似乎并不能阻止他前进。

  多弥·扎普的样子,很像虔诚的苯教徒。

  唯一的问题就是,苯教的发源地并不在吐蕃,而是在象雄。

  吞弥·桑布扎带人在琼结城外等候多弥·扎普。

  这样声名远扬的奇人异士,致力于扩张的吐蕃是求贤若渴的。

  身为吐蕃如如本(吐蕃四如之一的军事长官),吞弥·桑布扎有义务发掘更多的奇人异士为吐蕃所用。

  作为权力的掌控者……之一,吞弥·桑布扎需要麾下有更多的能人,才能保住在赞普面前的宠信,才能保证自己不被身后的暗箭所伤。

  不要以为吐蕃刚刚度过最大的危机、正保持极力扩张的姿态就不会有内讧了。

  古龙写过一句很有道理的话:有人的地方就有江湖。

  同理,有人的地方就有争斗,就会有内讧,区别只是在于能不能控制内讧的范围,不要影响朝局、不要被外敌趁虚而入。

  哪怕是位高权重如娘·芒布杰尚囊,也一样有琼波·邦色在后面掣肘。

  所以,加强自己的力量,到哪里都是真理。

  “多弥·扎普是吧?本将是吐蕃如如本吞弥·桑布扎,

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