方程道:“就是被他打的?”郭芸芸用屈辱的声音诉说起来:“我和他结婚后,他先还觉得心里亏欠了我,对我很好,但到后来,他越来越自卑,整天疑神疑鬼,我和男人说话,他都要管,还经常偷偷监视我。”方程知道这种由自卑导致的防范心理很正常,守着一个漂亮老婆而自己又不能满足她,肯定会担心老婆出状况的。郭芸芸道:“有一次我们文工团排练了一个节目,我是女主角,他在台下看了我和男主角亲密的动作,满腔怒火。等我回家后,将我按在床上,就干那个事情,但是他怎么弄我都只是哭。他暴怒起来,在我身上乱咬乱抓,将我肩上咬了好些小口,胸口尽是雪痕。”说道这里,郭芸芸脸sè恐惧,已经泣不成声!方程将她轻轻搂住,不住安慰。方程想:“女人是阳光、是鲜花、是芬芳的久不消散的气体,是一种诗意存在,她只有在男人细心的呵护下,才能健康长久。像她老公那种人,只能被人唾弃!”郭芸芸断断续续的说道:“从那以后,每次他都要那样折磨我,看着他血红着眼,面目狰狞的样子,我就恐惧的发抖!每次下班都不敢回家,整天就那样在恐惧里过rì子。后来他就用皮带抽我,那种滋味比受酷刑还难过。”
方程知道这就是所谓的xìng**了。**其实从古带就有,曾经有本书上介绍:古代的施虐狂多和权位相连结,以权施虐,而且这种施虐行为又多和道德、法律搅在一起,如官虐民、夫虐平等,这是通过对他人施虐以达到xìng的满足的一种**现象。从常情来看,施虐只会引起**上的痛楚,何来xìng**?但这种情况古来就有,而且从其根源来看,还带有一定的普遍xìng。潘光旦教授认为,轻微的痛楚中有**是很实在的一些心理作用。中国文字中“谑”字从“虐”字产生,“虐”虽说是声,但也未尝不是义,所以谑就是言之虐者,但也唯恐其虐的成分太多,以致引起痛苦的反感,所以《诗?淇奥有“善戏谑乎,不为虐兮”的话。我们的寻常言语中,说一件事办得“痛快”,也是这种心理。
男女在缠绵爱恋之时,常有相互咬啮的现象,以轻微痛楚为乐,这就被称为“情咬”。所以古代中国男女相爱,私订婚姻之约,叫做“啮臂盟”。又闺房之乐里,男女之间,尤其是男的对女的,喜欢在颈项上撮取缕缕的红的印痕由微血管被撮破而成,江南人称之为“撮俏痧”,也可以说是“情咬”的一种。以上这些现象,应该说都是正常的,但如同任何其它事情一样,如果超过了限度,就成了施虐狂或受虐狂,成为xìng**了。关于这方面的记载,秦、汉之际不多见,但以后陆续有所
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