母亲的话,那二人有点迷糊,就问这母子这是干什么。
母亲说,遇见贵人了,看二位老爷虽说穿着朴素,但那姿态气质绝不是这穷乡僻壤的人所能沾染,
所以给大人问安,因为媳妇要生产了,请大人给赠个名字。
那两个人听着挺高兴,有点意思,就给了老人一个元宝,说,就叫昱柱吧。
上边一个日,下边一个立的昱,柱子的柱。
另一人一听抿嘴而笑。
二人不太理解,但还是叩头道谢。
那年长的老爷忍住笑,板着脸道:一会要下雨了,定产一子,以你家境,虽说庄稼喜水,
但还是雨住了好,待长成时,愿风和日丽,就叫昱柱就好。
老太太讲的挺认真,似乎到后来也没明白只是个玩笑,这是后来凤吟又讲给别人听,
别人笑出来凤吟才反应过来的。
老太太显然不太懂得这些道理,言辞间也是朴实厚道,有很多错别的理解,但这不影响她的表达,她接着道。
这二人是两个“朝廷”,这“朝廷”就是大官吧。这大官都有本事。
果然刚回家就开始下雨了,然后这媳妇就要生。
家里本多处漏雨,但那天竟然没有漏。
就在那漏雨之处,有一群燕雀争相遮蔽。
而这一景正好被避雨的两个朝廷看到。
待孩子出世,二人前来道喜,说此子产时,有百鸟遮蔽,此乃吉兆,定是大贵。
二人说不如直接给孩子品一品。
老人不懂什么是品,那朝廷道,就品个八八陆十四品吧。
老人赶忙道,俺家命贱,不用那么多品,就品一品就够了。
两个“朝廷”当时脸色就变了,赶忙行礼道果然是富贵之人,歪打正着就是缘分,
此皆因善起,又赠送了笔墨银两。
后来这家人就拿那银两做起了小买卖,孩子大了,果然就跟着享起福来。
说到这老太太望着凤吟道,我见这位少爷也不是等闲之人,其实我这话儿到现在都糊涂着呢。
想那娃子,就是这孩子他爹爹,没想到竟只到中年,也不知道这个缘分是怎么个缘分。
这朝廷说怎么样,就听着怎么样,人家都有本事。
可是如今这四处闹匪,朝廷也无可奈何,南方有太平军要均田地,听来比朝廷还好,
叫什么天朝田亩。
我这一下雨就想起这些事情,我想起来就感觉心里便暖和,可是今天我想起来,
就这么难受。
老和尚也靠过来,岔开了话题。说这雷神是保护善良的人的,这龙神也是,那都是天龙八部。
然后告诉众人,这一路,就算平安了。
年龄最长的孩子感起了兴趣,就问大师,什么是天龙八部。
老和尚就说,天龙八部众,皆为我佛护法神,以天部龙部为首,在我佛过去世未成佛时,
“天龙八部”曾对虚空发誓,一旦释迦成佛,他们都愿成为释迦佛的护法眷属。
而在佛陀济世传播佛法之时,有神通护法,则不会佛道陨落,而施益于众生。
龙居水空中,能呼云兴雨,解人家热苦,使五谷丰登。
又有迦楼罗妙翅大鹏鸟,食吐悲苦声,双翅遮天蔽日,所扇之风,若入人眼,必然失明。
此二天时常与雨天出现,在中土便是雷神相,可直接行报应。
我们等今夜见此景象,天下将变。
如今南方有天国乱,北方有捻子乱,东方有副匪乱,西北又有回勇乱。
虽有称上帝天朝或敬主爱人皆是断章取义之外道行径。
善良之人若无正道指引,必然被人利用,下阿鼻焦热地狱,受苦无间。
这一夜过得特别长,孩子们逐渐睡去,老和尚似只对凤吟一个说。
摩侯罗伽为最后一部,乃为蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。
毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而唼食之。
凤吟眼前似出现一条冷冷大蟒,动作虽缓但缠绕滚压令人窒息,张巨口吞食一切活物,只进不吐,
无一逃脱。
“与天龙相应,由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦,挽回前因。”
此一言说得凤吟心有所动。老僧就这样喋喋不休地讲了一夜,凤吟也津津有味地听了一夜。
对一些俗世,似了然于胸,豁然开朗。
此后,始开口言谈。
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