好说什么。

　　袁承兴实际没太多爱好，就是读书、练拳、修心。因为好学而更珍惜时间也就更务实。他接触的拳挺多，而且所学也求实。但是一经明了比较，就弃之不练了。虽然有时间给别人点拨一下，但自己很少再练。他就认教内的四门。这四门实际也非常有代表性了，虽为教内传习，却从未合并参杂，各自独立。因为根基不同，自然功用不同，各有专精。鸡步就是鸡步，马步就是马步。虽然可以快慢刚柔条例着练，但从不往一块串。而除了传承之外，其他三门都很少练了。

　　袁凤吟正经算来是心意传人，但不是门人，他就没有磕头拜师，他真正的师父是形意门的刘先生。

　　可以说这里袁承兴对他可算是极度欣赏，这才能推心置腹地交往，无私传授。按当地民风，这是很难出现的事情。所以说袁凤吟跨着两门，是非常幸运的一个事情。但是他又知道，袁承兴的认真扎实，而且身兼重任。

　　袁凤吟得了人家的拳就是自己留下了。袁承兴在教内还有个传拳的责任。所以所学颇多。所谓颇广也是指心意拳。心意拳并非就一种风格。就买洪升所传，也是分过步疾步两种架子。虽然是一个步子，但关联前后，还是分出了内容。

　　袁凤吟是大过步架子，合了形意明显外观浑厚扎实。因为后起长进阶段时常跟着老刘，所以慢慢来他的身姿步型已经往形意偏了，但因此也失去了很多东西。

　　袁承兴却是得了买先生规整前后的几套架子，但是同为买先生所传。其中对四把合形的盘树颇为珍惜，也极为精深。其中大有内涵，视若最后核心。就是他的弟子至今都没透露全面，只是套了个鹞子穿林。袁凤吟却有一套盘四方的合形，但袁承兴没有问，他也没有讲。实际也没什么特别的，就是整合再整合，整合出这么一个简单的玩意儿。要说一个桩功涵盖了许多内涵，那就类似无生有这种偷换概念了。而这一套却真的是在动作中可以分解出各把各劲。所谓合形不是几个动作串起来玩，而就是六艺相聚之后打法又严丝合缝。这两点他们俩自然心有灵犀。

　　其他就没必要讲清楚了。若从分家之后讲，就心意门生看形意门生练形意五行，可以说他很难理解其中要义。而形意门生看心意门生走空架盘树，虽为同理同根，却也是很难窥清其中内涵。

　　如此更何况其他拳种。所以自拳谱流出，很多家拳都参考吸收，纳为己用。虽貌似相通，但却很难惯用。甚至自家，没东西不是因为保守，而是因为没练出来，而没练出来还不承认，不没落那就没天理了。

　　这个再简单不过了，就不是一个根基。根基枝节不同，何况结果。袁承兴是一直看不上青面这些的，一个照面能解决的

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