大弟子的地方,以长春真人丘处机为首,所以也称丘祖殿。也有的道观**奉的是纯阳祖师吕洞宾,所以也称为纯阳殿。老律堂有点类似于佛教中的本寺主供佛殿。
元辰殿:是供奉本命元辰的地方,即供奉六十甲子神的地方。
藏经阁:收藏道教著作《道藏》的地方。《道藏》的内容十分庞杂,如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等都是《道藏》的内容,不仅有道教的经、论、戒律、符诀等等,还有医学、化学、生物等内容。通常用“三洞四辅十二类”的方法来划分《道藏》典籍。“三洞”:是指洞真部、洞玄部、洞神部,是道教的主要经书;“四辅”:是指太玄部、太平部、太清部、正一部,是四部辅助经典;“十二类”:是指本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱灵类、戒律类、咸仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。
除此之外还有一些配殿建筑,如财神殿、药王殿、三官殿等:。
道教认为,世间一切众生都由天、地、水三官统领,他们是人间的祸福之神,所以三官殿供奉的是天官、地官、水官。也有的道观**奉的是福、禄、寿三星。
除上述主要殿堂供奉的神仙之外,道教还依据中国人的喜好创造了许多神仙,如:真武大帝、斗姥、土地、文昌星、奎星、龙王等等,不一而足。
这些,叶想还要看看自己的这个道统传承是传承的哪一派的道统。
若是人教的,那这些都可以信,但要以太上老君为主,若是阐教的,那截教的一些就不能要了,又或者是截教的,那阐教和人教的也就不能供奉了,必须将阐教和人教的移出去。
就好比三清殿,若是叶想传承自人教,那就只能供奉太上老君的神像,若是截教的,那就只能供奉灵宝天尊的神像,这个和大众化的三清殿可不一样,不然可是会出大问题的。
不过叶想也没想到会这么快,看着岳绮罗柔情的说道:“没想到这么快就建的差不多了,我还以为会过一两个月呢,这么一下来,恐怕我也要选日子做个法事了。”
“那是当然,建立宗派必须要上告诸天,得到上天承认才行。”岳绮罗说道。
岳绮罗可是上百年的老妖怪了,虽然自己没建立过,但是看过的书籍可要比叶想多的多。
这上高诸天是必须的一个步骤,不然的话他这门派就算是办了起来也只能相当于一个黑户而已。
叶想仔细的看了看那道观的样子,这道观的布置完全就好像现在的各派道观一般,一副古香古色的摸样,两人走进,这时候大门高大,直有三米多高。不过可惜的是,现在叶想还没有想好门派的名字,所以岳绮罗也就没有让人刻牌匾,于是门上面也就空了
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