财,但是他却能够恪守自己爱财的本心,在为官时渊清玉洁,有理有法。”薛夷光继续道:“足以见华歆不是贪慕虚荣的小人,所以微臣以为人活得真实并不是贪慕虚荣,对待一个人,一件事也不能妄下结论,应当结合实际,结合整个人物生平来看待,而且有些书本上的故事并不真实,杜撰居多。”
薛夷光的回答怎么说呢,没有像刘芳一样老生常谈,也没有像颜铄一样有自我,观点新颖,如果说薛夷光评价的长处在哪里,那就是薛夷光不会以偏概全,强调结合史料和人物生平来分析,这样更为客观准确。
这样的薛夷光也许少了些像颜铄一样的少年心性和自在,但是也同样更为适用于朝堂。如果说颜铄的行事作风还需要好好□□才能堪当大任,那么薛夷光现在就可以着手去处理政务了,而且景祐帝能够看出来是,薛夷光现在的思维在一定程度上和太子有些相似,喜欢综合全面的考虑,有大局观,这显然是有人可以培养出来的,是谁教的?景祐帝不用猜就知道。
景祐帝当得知自己嫡子要娶薛夷光的时候,第一个反应就觉得儿子是在自己养媳妇,后来他还特地拿此事调侃过太子。不过现在看来,太子教出的姑娘确实比他养公主的本事强多了。看看自己面前已经能够入朝为官的薛夷光,再想想自己的几个闹腾的公主,景祐帝就觉得头痛,特别是五公主,对他和皇后挑选的驸马都不满意,正在宫中闹腾呢。
不过,景祐帝现在也懒得理五公主,他对儿女确实都有慈父之心,但是五公主这几年来已经将他的耐心和慈爱都消磨干净了,他真的不想再搭理这个女儿了。
五公主的事情薛夷光并不清楚,不过她觉得依照景祐帝的性子应该更加属意颜铄。
薛夷光想得确实没错,刘芳和颜铄两人景祐帝确实更加满意颜铄,他更喜欢有朝气的年轻人,当然景祐帝更满意薛夷光,只是这是儿子预定好的太子妃,而且已经和他打过招呼了过些日子就要把人调入东宫,放到眼皮子底下看护着,为此,景祐帝也是默许的,太子少有这么在意一个人的时候,他这个当父皇的自然要满足。
“你们三人说得都不错。”景祐帝也没有评价谁说得好,谁说得不好,只道:“《世说新语》一书虽在很多地方自相矛盾,与史书相悖,但是读起来却颇为有趣,个人有个人的见解,想法不同大家可以相互交流,海纳百川,有容乃大,学问也是一样,多交流,多听听别人怎么想,才知道自己的观点是对是错。”
三个人赶紧躬身应是,薛夷光觉得景祐帝当帝王都可惜了,这水平完全都可以当教育家了。
说完后,景祐帝也没有让三人空手回去,一人赏了本《世说新语》给他们
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