凤送去的人参处理成粉末状,并且没来得及给贾蓉,大有王熙凤本身没打算让贾蓉去死的意思。书里却是相反,只找了点参须,弄成粉,送去贾瑞吃了无效,表明王熙凤不愿救助之意,着眼点在贾瑞惹了王熙凤厌烦,“死了就死了吧,自己找死(病死)的,又不是我动手的”。
贾瑞调戏王熙凤,态度轻佻,反过来也是把王熙凤当成荡妇去看,王熙凤自然厌恶他。贾瑞两次调戏王熙凤,王熙凤都没有把他置之死地,但是也态度明确,一次比一次下手厉害。杀人是不好的,但人自己死了就跟王熙凤无关了。
对于自己无意的人的纠缠,大多人是不会产生正面感情的。比如最近的社会热点话题,解决剩女,很有必要提醒各类男性,不要因为剩女们剩下了就去纠缠他们。在爱情里,男女一样勇敢,愿意就是愿意,不愿意就是不愿意,心理条件不下降,就是看不上贾瑞们。大多勇敢者可能成不了老公,都成了贾瑞,能看着你们去死的。
对应的就是贾母和王熙凤都知道秦可卿重病不治的原因,但是谁都不说、谁都不救,王熙凤甚至还说过“咱又不是吃不起人参的人家”,是说他们心里对秦可卿并不是表面的喜欢,而是能看着她去死的漠然甚至厌烦——秦可卿或者秦家如果提起过捐助宗祠和族学,很可能早就惹了贾家人的厌烦。
实际上来说,封建社会重宗族血脉的情况下,前面出现的周瑞家的,就是贾瑞这类偏门庶子的命运——外派出去像冷子兴一样做主管,或者像贾芸一样专管一部分。冷子兴之类主子的直系下属,就像旺儿和贾琏,茗烟和贾宝玉,与这些宗族亲戚是对立争权的。
以周指贾,是因为周文王姬昌是文人治国理政的开端,周文王反抗成功,贾瑞失败了——秦可卿的死亡也是中层上升失败,林如海也一样。曹雪芹也是认同“枪杆子里出政权”的,不打不成功。
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